REFLEXIÓN.

REFLEXIÓN. Hecho de considerar detenidamente algo. Advertencia o consejo con que se trata de convencer a alguien. Cambio en la dirección o en el sentido de la propagación de una onda.

Sí. definitivamente lograste que reflexionara. Mucho.


CASTIGO. Sanción, pena impuesta. Persona o cosa que causa continuas molestias o padecimientos.

Y mi pregunta es: me castigas por ser un castigo?

Con Respuesta...para el "Supuesto Olvido"...(de Gerars M.)

Son tan pocos los momentos…tan pocos los instantes… apenas unas horas…apenas unos días.
Pero los recuerdos llegan, así sin proponerlo.
Se arremolinan…vienen, me regocijan, me alteran y se van… y yo, esperando el cuando volverán.
Ah… maldito instante en que comience a olvidar!
Que ya no recuerde, que me haya extraviado, que mi memoria se esté acabando…
Porque este sabor tan dulce no quisiera yo dejar!

“Los códigos éticos nos recuerdan los valores centrales de la profesión y las actitudes que se requieren para realizarlas”.

por: Jose Luis Joya Carrazco

DESARROLLO

Bien sabemos que las leyes son necesarias para regular la convivencia entre las personas. Del mismo modo necesitamos normas que permitan concretar los límites de nuestra actuación profesional para que ésta sea coherente con los fines de la misma.

De ahí que considero que si es importante que se cuente con códigos de ética, para el buen desarrollo o practica de las profesiones, ya que se supone que estas nos pueden ayudar a esclarecer dudas con respecto a que lineamientos seguir en determinadas situaciones, porque si bien es cierto hablar de actuar bien o mal, o ejercer tu profesión de manera correcta o incorrecta, considero que es subjetivo, ya que son términos de los cuales cada persona tiene su propio concepto, y de esa manera lo aplica o lo vive, por eso si ya enlistamos una serie de actos o actividades que se permiten dentro de una profesión, o las que se prohíben, ya nos marca una línea para actuar dentro de lo que esta permitido.

Estos códigos de ética están basados en 4 principios generales que nos dictan como ejercer la profesión, y dar la prestación del servicio para la sociedad en general, buscando siempre el bienestar de los individuos.

a) Principio de beneficencia: Prestar a los otros un servicio profesional competente, responsable, adecuado a sus necesidades y deseos como forma de ayudarles a vivir la vida mejor y a no vivirla peor.

b) Principio de autonomía: La dignidad del ser humano radica en su libertad y su conciencia, es decir en su capacidad de autodeterminación. Tratar a los otros como personas, contando con su parecer, respetando sus derechos y convicciones, proponiéndoles diferentes alternativas.

c) Principio de Justicia: Lo justo es una variante de lo bueno. Se entiende por justicia aquello que se le debe a alguien: por ser persona con dignidad y derechos, por contrato relacionado con cada profesión, por mérito a causa del esfuerzo, por participación en cargas o beneficios, por ley.

d) Principio de no maleficencia: No hacer mal el propio oficio profesional, no perjudicar al otro, no violar sus derechos, no cometer injusticias. Es un principio absoluto que precede a la beneficencia enmarca la autonomía y matiza la justicia.

CONCLUSION

Seguir los principios básicos para el adecuado desarrollo de una profesión es de suma importancia, ya que esto te llevara a que como profesional y responsable de la actividad que realices, busques la mejora continua o el bienestar de las personas usuarios de tu servicio, así como estar consciente de que lo que se ofrece sea de calidad.

Es de suma importancia que los profesionales tomen en cuenta que como sociedad debemos de buscar siempre el bien común, por lo que es importante que se tomen en cuenta diversos factores, para ejercer de manera eficaz y honesta la profesión, esto se lograra generando el sentido de pertenencia en el universo como parte de un todo, y saber que lo que realizas directa o indirectamente, esta afectando o cambiando la situación de los demás, de ahí que es importante que se concientice y lo hagamos para bien.

CEREZA...

POR HOY, NADA. NO ENCUENTRO LA SERVILLETA REVELADORA.

Palabras de amor...

Gracias, Por favor, Perdón.

Un bestseller... base del compromiso social.

Por Citlalli Caballero Robles

Y me refiero a la Biblia. A la Palabra de Dios. Que por mucho, es el libro más vendido del mundo. Y es objeto del siguiente reporte, en el que, Caridad, Verdad y Dios, son protagonistas.

- " La solidaridad, es en primer lugar que todos se sientan responsables de todos"

La frase anterior es una de tantas, profunda y actual, que propone la encíclica de Benedicto XVI, Caridad en la Verdad.

Y la introduzco de la siguiente forma: qué es caridad y qué es verdad. Y seamos prácticos, que es lo que se estila…lo que vemos día a día.

Introducción

Caridad
1. f. Una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos.
2. Sentimiento que impulsa a las personas a la solidaridad con sus semejantes.
3. Limosna o auxilio que se da a los necesitados.
4. Tratamiento usado en ciertas órdenes y cofradías.
Verdad:
1. Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente.
2. Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa.
3. Juicio o proposición que no se puede negar racionalmente y que es aceptado de forma general por una colectividad.
4. Expresión clara y directa con que se corrige o reprende a alguien.
5. Realidad, existencia real de una cosa.
Y para reafirmar:
Encíclica:
En la Iglesia Romana, carta solemne que dirige el Papa a obispos y fieles. Carta circular.

Caridad en la verdad. Caritas in veritate.

Este es el nombre de la tercera encíclica del Papa Benedicto XVI, publicada en el 2009. Trata sobre la situación del mundo en esta era, la de la globalización. El Papa hace una síntesis acerca de la realidad actual, y de temas muy diversos: economía, la crisis financiera, el subdesarrollo de muchos pueblos, la falta de ética, el ambiente natural del hombre, el trabajo digno y la propia dignidad del hombre.

Ya hemos platicado de Doctrina Social previamente y esta encíclica, está directamente relacionada con el objeto, porque retoma los temas sociales de la encíclica Populorum progressio, escrita por Papa Pablo VI en 1967, la Rerum novarum del Papa León XIII en 1881, y varias encíclicas de Juan Pablo II; además de documentos del Concilio Vaticano II, como el Gaudium et Spes. (Gozo y Esperanza) documento del que previamente publiqué unas líneas.

Desarrollo:

Si bien, la Biblia es un bestseller y las encíclicas son documentos leídos por muchos, éstas últimas, no son exactamente la lectura más popular que podemos encontrar, y sin embargo, son altamente actuales, interesantes y desarrollan el presente en pro de un futuro.

Para resumir, o en un intento de, la web resulta una herramienta invaluable… después de un paseo cibernético, puedo en estas frases, a selección mía debo advertir, relatar la importancia del documento mencionado:

- "Sin verdad, la caridad cae en mero sentimentalismo."
-"El ser humano no es un átomo perdido en un universo casual."
-"El progreso, en su fuente y en su esencia, es una vocación"(Pablo VI); "La vocación es una llamada que requiere una respuesta libre y responsable."
-"La crisis nos obliga a revisar nuestro camino, a darnos nuevas reglas, y a encontrar nuevas formas de compromiso."
-"El estar sin trabajo durante mucho tiempo, o la dependencia prolongada de la asistencia pública o privada, mina la libertad y la creatividad de la persona y sus relaciones familiares y sociales, con graves daños en el plano psicológico y espiritual."
- “la idea de un mundo sin desarrollo expresa desconfianza en el hombre y en Dios.”
- "La violencia frena el desarrollo auténtico e impide la evolución de los pueblos."
- "La valoración moral y la investigación científica deben crecer juntas."
- "Existe el amor rico en inteligencia y la inteligencia llena de amor."
- "Todo trabajador es un creador"(Pablo VI).
-"Las sociedades tecnológicamente avanzadas no deben confundir el propio desarrollo tecnológico con una presunta superioridad cultural."
-"Detrás de estos escenarios (aborto, la fecundación in vitro, la investigación con embriones, la posibilidad de clonación) hay planteamientos culturales que niegan la dignidad humana.
- "La razón necesita siempre ser purificada por la fe; y a su vez, la religión tiene siempre la necesidad de ser purificada por la razón."

La lectura a conciencia de estas pocas frases (y enfatizo pocas porque estamos hablando de una encíclica de cientos de páginas), nos otorga apenas una idea…pero fuerte y clara del documento.

En este año, el Cardenal Turkson tuvo su intervención en la clausura del congreso: “La Sagrada Escritura en la iglesia” que se realizó en Madrid, en la cual, resumió en cinco dimensiones la pastoral social de Caritas en Veritate.

• Primero, el comienzo con una actitud realista, haciendo frente al presente con la palabra de Dios como base.
• Segundo, el trabajo fuerte, constante, como básico en los valores fundamentales, en inicio con uno mismo.
• Tercero, se afronta con confianza…no con resignación. Con vocación y con misión.
• Cuarto, estar abierto a la renovación cultural. Con optimismo, positivismo…sino, nos estaremos alejando de las realidades humanas y divinas.
• Y quinto, las nuevas formas de compromiso, formas coherentes, consistentes, dignas.

Y la base es Jesucristo, como ejemplo de compromiso, fuerza, caridad…de misión. Por y para el prójimo, sustentando en una verdad infinita e irrefutable.

Y si ese es ejemplo… la propuesta de la encíclica es clara.

Conclusión:

Y, me voy directamente a este título, porque es justo aquí, al concluir de discernir, cuando viene lo bueno: comenzar a actuar.

Esa es la propuesta, comprender al mundo actual, en la medida de lo posible, no para deprimirse…no para alzarse de brazos y usar frases trilladas como: “así nos tocó…qué le vamos a hacer”, o “esas frases y lecturas son para monjitas…o viejitos…o están fuera de onda”… porqué…

¿están fuera de tiempo?, ¿Están fuera de contexto?, ¿Son aburridas?.. me pregunto: ¿cuándo fue que comenzamos a leerlas? …cómo es que aseguramos con tanta vehemencia: “esas cosas no son lo mío”.

Lo son, y tanto, porque vivimos el mismo mundo…vemos las mismas necesidades, observamos las nuevas y constantes figuras, los nuevos tiempos, las actuales influencias. El camino que recorre ahora la humanidad.

Y la humanidad somos todos. Tú…yo.

Pero no todos parecemos entender, que el futuro esta lleno de compromisos, el futuro no son los demás, somos nosotros mismos, sustentados en el valor y la fuerza de un ejemplo claro… cuyas palabras se han convertido en el bestseller por excelencia.

Vida y compromiso…una sola cosa en la palabra de Dios.

Me creía de regreso...

pero no fue así, bien veo que esa intención la expresé en el 2010... han tenido que pasar años y un módulo en especial de mi maestría, pera sentirme motivada (y preparada?) a volver.

Sí. De regreso. Segura.

Significado de la Gaudium et Spes y misión evangelizadora de la Iglesia

Citlalli Caballero Robles

Extracto de: Nuevos escenarios de la Iglesia, documento de Ramón Prat i Pons, Prof. De Teología.

El documento está dividido en tres aspectos básicos:
El marco teológico pastoral, la misión evangelizadora de la Iglesia y las tareas prioritarias.
En la primera parte, Gadium et Spes, es la Iglesia en acción y afirma que la misma no existe para sí, sino para el mundo. Lo cual, acerca a la realidad humana una idea hasta entonces sellada, de la Iglesia como parte de Dios…en los cielos.
GS expresa en su primer presupuesto teológico como la convicción de que la creación es obra del amor de Dios, lo que, a mi parecer, le da un enfoque más rico a tan mencionado asunto: AMOR. No sólo obra de él sin sentido o fundamentado en un capricho…sino del amor que nos ha tenido y nos tiene. En este sentido, menciona que, el desarrollo de la creación es tarea de la humanidad y eso, le otorga una fuerte responsabilidad a esta última, que nuevamente, se opone a la idea de justificar todo hecho por obra de Dios.
Otro presupuesto teológico sumerge a la vivencia de la Pascua en una realidad presente, no como un hecho meramente histórico. De la misma forma, continuando con los presupuestos, la autoconsciencia de la Iglesia como comunidad Cristiana, con su testimonio sacramental de una esperanza de la humanidad liberada, camino que no se contrapone con el sentido antropológico y científico actual, sino que colaboran mutuamente.
Los signos de los tiempos, son la forma de tratar y entender los presupuestos anteriores, y son indicios de la presencia de Dios en los acontecimientos cotidianos.
Los Ejes vertebradores, en la lectura, reúne conceptos que han aparecido contrapuestos a través del tiempo y del conocimiento del ser humano sobre la Iglesia. El mundo resulta ser el lugar teológico de lglesia y la ésta, el Pueblo de Dios. La persona es reflejo de Jesucristo, el verbo que crea e ilumina, siendo así, el ser humano eleva su conciencia a crítica, transformadora y liberadora. Así mismo, liberación y salvación, no se presentan como sinónimos pero sí como convergentes, es decir, la salvación es una y será a través de la libertad ejercida por la humanidad a través del progreso y la responsabilidad que le da la misma.
Fe y cultura, se presenta como un modelo temporal actual, esto es que la Iglesia se ve como un extracto parte de esta última o al cristianismo como una especie de moda pasajera.
De los principios que no llegan a manifestarse, los subyacentes, y los cuales se relacionan plenamente, dando uno da cabida al otro, podemos observar:
Irrupción. Cristo, Luz, en un verdadero entendimiento, permite una descripción y análisis del momento presente, como antes se menciona en la presente, un hoy, actual… no una Iglesia histórica, sino con historia…no una del pasado. Nos permite entonces, el principio, ver los signos de esperanza del presente, entendiendo los valores de hoy y comprendiéndolos como parte del marco teológico.
Con el principio de Correlación, que conlleva términos de relación recíproca, como luz, camino, verdad, vida y esperanza, nos permite encontrar los principios y criterios para afrontar los problemas del hoy. Es pues, una Fe moderna.
Una vez transmitidos los dos anteriores principios a la humanidad, viene el de eclesialidad, donde se genera en el mundo una humanidad nueva en comunidad e iluminados por la Luz que es Cristo de forma igualitaria y plena y entendiendo esto, lográndose, se dará también plenamente la evangelización.
Finalmente, la Misión, como principio de participación, de distribución…de compartir a Cristo con aquellos que nos rodean…a Cristo y lo que conlleva en plenitud. La lectura nos remonta al reflejo que somos de Cristo, su luz y su verdad, como única y justa. Y no se trata de repartir, se trata de evangelizar… de tocar mente, espíritu y corazón.
Para evangelizar, existen bases teológicas que se adecuan a nuestro tiempo y son afirmaciones absolutas, como primera que Cristo nos encabeza por espíritu… por medio de éste, su muerte (de Cristo) es esperanza y el ser humano, hombre y mujer, especialmente detectan este poder, esta presencia, viene implícito, contenido y es justo en la Iglesia, donde los cristianos logramos compartir las experiencias de Fe y celebramos como testigos del Amor de Dios.
Para volverse un proceso mundano, existen tres puntos básicos…el trabajo bien hecho, entendido en preceptos éticos y el amor… con justicia y de forma libre; existe también, los testimonios de los valores evangélicos, que no son más que acciones del hombre bajo estos ideales; y por último, el que las comunidades cristianas tienen las puertas abiertas a todo aquel que desea estar bajo el cobijo del amor de Cristo.
Dentro de toda esta reflexión teológica, el documento nos remite a tareas prioritarias alrededor de tres ejes: justicia, cultura, persona…todo en relación con la Fe.
Pobreza, ecología y democracia real son, sin duda problemas fuertes y reales…el hambre que lleva a denigración, el derecho a un mundo limpio del que no ha nacido y la igualdad a través de la democracia, son prioridades que, sin duda, competen a l Iglesia en todo su concepto.
Asimismo, han surgido diversos fenómenos en el mundo la globalización y fenómenos inter y transculturales, que han generado nuevas preguntas y nuevas necesidades religiosas, que han permitido el surgimiento de nuevas corrientes y el Gadium et Spes es respuesta a las mismas.
El camino es sin duda la renovación, en el entendido de mejorar, de ampliar las expectativas que un Cristiano tiene sobre su Fe. Dios luz infinita, no se agota ante los cambios arrolladores actuales.
Esta actualización, por así decirlo, le ha dado al cristiano una visión más clara de su propia Fe, al tener, o ser parte de un Iglesia, que le respalda, que le entiende…que le acompaña.
Definitivamente, el documento y la idea del GS, es inspiración evangelizadora, es guía, al menos en este salvoconducto clara y reveladora.

De regreso...

Supongo.

Me matas...

Hoy me recordaron la expresión... alguien que no conozco y por medio del Tagged.
Me ha hecho pensar en lo que me significa.

Me matas...

y para celebrarlo, un extracto de Sabines:

"Nos morimos, amor, y nada hacemos

sino morirnos más, hora tras hora,

y escribirnos y hablarnos y morirnos"

Det grønne eplet

Hun hadde et eple i hånden. Hun gikk i parken og tenkte på livet sitt. Hun hadde et grønt eple, stort og modent. Hun begynte å spise det. Det grønne eplet var stort og det falt på bakken, rullet og rullet.
På veien sin traff eplet et tre, en fugl. Det rullet videre. Så traff det en benk med to forlovede, og et barn med en ball. Det ruller videre, men en fot stoppet det på veien sin. Det var foten til en mann. En hånd tok det.
- Et grønt eple-, sa mannen.
-Det er mitt grønne eple-, sa hun.
Han smilte og sa: ”Jeg liker ikke epler. Det er vanskelig å spise, og det er ikke så veldig saftig.”
– Ja, jeg vet det-, sa hun.

Hun, han og et grønt eple traff på sin vei et barn med ball, en benk med to forlovede, en fugl og et tre. Eplet ruller ikke. Ruller ikke mer.


Citlalli

Ella sostenía una manzana en la mano. Ella caminaba en el parque y pensaba sobre su vida. Ella tenía una manzana verde, grande y jugosa. Comenzó a comerla. La manzana verde era grande y cayó al piso, rodando y rodando.

Se encontró con un árbol, una ave. Y rodaba. se encontró con una banca con dos amantes y a un niño con una pelota. Rodando, pero un pie la detuvo. El pie de un hombre. Y una mano la tomó.

-Una manzana verde-, dijo él.

-Es mi manzana verde-. dijo ella.

Él, sonriendo, le comentó: " no me gustan las manzanas. Son difíciles de comer y no son muy dulces".

Ya lo sé-, le dijo ella.

Ella, él y la manzana verde, toman camino, encuentran al niño con la pelota, la banca con los amantes, el ave y el árbol. La manzana ya no rueda. No rueda más.

Citlalli

Del Escritor Gallego...

"La muerte, es de la mayor vulgaridad... la ha tenido, cuanto ser que haya nacido"

-"Señor, ¿está usted dormido?"
-"no señora, estoy durmiendo"
-¿y qué más dá?"
-"mucho, fíjese usted, que no es lo mismo, estar jodido...que estar jodiendo"

Cleta ...y yo

Estefan...
Y resulta que hace ya varios años, que no paseaba yo en bicicleta... tomando en cuenta que los menesteres del calentamiento en bicicleta fija en el gym y el spinnin, no cuentan... entonces, el jueves, le llamé por teléfono a Kjerstie (Mamá del Kris) y sondeé la posibilidad de adjudicarme la bicicleta de Moren... ahora, esa historia:

Moren, Morita (como le digo yo)... es la abuelita (dulce y tierna, como la de los cuentos) del Kris, tiene, ochentaytantos años y hasta hace dos, andaba en su bicicleta...de esas con canastita, para traer el "shopping"... pero se le atravesó una piedrecita en el camino, tambaleó y se dió santo zopapo, que su clavícula se rompió..."no más bicicleta"... recetó el Doctor...con tristeza, la guardó en la cochera y cambio se compró un carrito-bici de bateria...también con canastita.

Ah, la bici... por cierto, también tiene una campanita... porque, ahora está en mi cochera... a mi me sucedió, que mientras iba yo por la bici, recordaba como me gustaba de pequeña jugar TODA la tarde en ella... jugábamos al taxi, los chicos y chicas se colocaban en distintas alturas de la calle y yo pasaba en mi bici y me detenía a la señal de "stop" de cada uno de ellos, así, subia y bajaba chiquillos por toda la acera... ah, que tiempos...

Emprendí mi camino, una vez que Alan, un amigo Boliviano muy deportista y que funge además como mi entrenador actualmente, pasó por mi... y ahi íbamos, aca se estila tener espacios suficientes para peatones y ciclistas, y siguiendo las reglas de tránsito rodábamos por los 15 minutos en auto que se hace al gym, de nuestro punto de partida... y que se convirtió en una larga...LARGUíSIMA hora, así, en bicicleta. Y es que me eran obligados descansos cada 15 o 20 minutos...

No entiendo como podía ciclar durante horas en mi niñez...y con pasajero a bordo!!!

Ay, ay, ay... todavía me duelen mis "patitas" y "pompitas" de tanto dale y dale... ah, una bicicleta..."Cleta".

D en Y

"...a mi no me queda claro... ya no se si lo que siento es ansiedad o indiferencia. En todo caso, tengo poco tiempo para explotar antiguas pasiones antes de por fin renunciar...
o al menos hacer algo productivo" D

"...y no será que se pueda hacer algo productivo mientras se exploten?" Moi

Pero la cosa es que el tiempo es hoy, y las pasiones mas que antiguas me son eternas.

de D a no D

"por mi parte y aunque no me la acabe de creer, la consigna es recuperar mi alma antes de robarserla a alguien mas..." D

"...y no se valen las reservas?" moi.